Para el viernes deberán llevar, en formato digital dentro de una memoria USB (es opcional quien quiera llevarla impresa), su "meme" utilizando la imagen de Batman abofeteando a Robin, pueden hacer esta tarea en parejas; incluyan creatividad y humor sobre el asunto que ustedes prefieran.
Aquí la plantilla para que puedan descargarla y hacer su tarea sobre ésta:
La imagen proviene de un cómic de 1965, "World´s finest" #153, el cual planteaba una realidad alterna en la que Batman cree que Superman y Superboy eran los responsables de la muerte de su padre. Aquí la viñeta original:
La parodia más conocida sobre esta imagen fue del 2008, en la que se le cambió el texto por:
- Robin: "Hey Batman, what are your parents getting you for christ...
- Batman: "My parents are deeaaaad!!!"
Aquí va el enlace para que descarguen la lectura que deben hacer para las siguientes clases. Es el Fundamento de la Teoría de los signo de Charles Morris.
Deben hacer la lectura de todo el libro descargable en el enlace, para el siguiente viernes concéntrese en los capítulos de: "Sintaxis", "Semántica", y "Pragmática".
El texto es bastante interesante, hagan sus respectivas anotaciones y sus dudas para la clase del viernes, en la cual veremos los niveles o relaciones que tienen los signos entre sí, en relación con los objetos que representan, así también con sus intérpretes.
La actividad que deberán realizar es un ensayo a partir de las preguntas:
¿Cómo se da el razonamiento abductivo en el ejercicio médico?
¿Cómo se da este razonamiento en la investigación policiaca, y en las ciencias forenses?
Relacionen estas preguntas con la propuesta de Peirce y su concepto de signo, enfóquense en el indicio. Apóyense de las lecturas que hemos visto, como de sus apuntes de la clase. También deberán considerar el texto de: "El ingenioso enigma de la abducción"; "La agencia de detectives" de Sebeok; los relatos que hayan leído o visto sobre Sherlock Holmes, y los capítulos de Dr. House.
El trabajo deberá entregarse a manera de ensayo para la clase del martes 10 de septiembre.
Estructura del ensayo:
- Introducción: Presentación del tema, autores que retomarán, preguntas que responderán en el desarrollo
- Desarrollo: A través de ejemplos, comentarios y citas, responderán a las preguntas planteadas.
- Conclusión: Recapitulación de lo dicho en el desarrollo y afirmación final, que en realidad sería una respuesta clara y sucinta.
No es necesaria una portada. Verifiquen su redacción y su ortografía pues también serán evaluadas. La extensión máxima es de cuatro cuartillas.
La utilización del razonamiento abductivo es una forma del proceder lógico en el pensamiento humano. ¿Cómo se da esto en la medicina? ¿Cómo se da en la investigación policiaca? ¿Cómo se da en las ciencias forenses?
Finalmente, lo que rige en mencionados casos es que estamos hablando de la capacidad de, ya sea por naturaleza ya sea por haber cultivado tal habilidad, llevar acabo las conexiones (o reestablecerlas a la luz del pensamiento) entre ciertos fenómenos y otros, entre ciertas cosas y otras. En el caso de Holmes o en el de House, nos encontramos ante la búsqueda de la evidencia; ambos indagan signos y quieren saber a qué fenómenos están ligados, tal y como en el caso del ejemplo del termómetro.
A saber, un termómetro puede marcar 38 grados porque se le puso en contacto con la temperatura de un individuo. El termómetro adquiere sentido en cuanto instrumento que indica (recordemos que estamos hablando de indicios) acerca de otra cosa; esa otra cosa es la temperatura de un cuerpo determinado, al que estuvo expuesto. A pesar de todo lo antes mencionado, tendremos que decir que los indicios no son los únicos signos que utiliza el hombre, de hecho, nunca se presentan de manera pura.
El mentir y la semiótica
Por otra parte, cabe anotar que Dr. House hace una apología a la mentira (en donde hablamos de una simulación de un signo que al final está, por decirlo así, hueco), pero efectivamente, en tanto celebración de ésta, el personaje, House, subraya una cuestión de Semiótica fundamental: el simulacro para la generación de otros signos, en este caso, más indicios acerca de las enfermedades de sus pacientes (desencadenar la semiosis). House dice que todos mentimos, y creo que tiene mucha razón, incluso Eco alguna vez afirmó que la Semiótica es la disciplina que estudia a la mentira. El concepto de mentir de House no tiene una connotación negativa, sino más bien señala nuestra naturaleza semiótica, nuestra naturaleza de seres simbólicos.
Esta coreografía fue mencionada por el profesor en una clase, forma parte de una trilogía dirigida por el taiwanés Lin Hwai-min, por ahí del 2005 o antes.
Es hijo de calígrafos de la alta burguesía, de ahí podemos intuir su inspiración para esta obra minimalista, apegada a la estética y con una narrativa inspirada de la caligrafía china, que se demuestra con movimientos propios de artes marciales y meditación; "una ceremonia que aquieta el espíritu", en palabras de Lin.
Los sonidos que se enlazan con los ritmos y movimientos de los bailarines, embonan en el espacio escénico de paneles que representan rollos de papel arroz, con un sistema de tubos o goteros que va corriendo sobre esos paneles, y sombras inquietas proyectadas hasta semejar grafias, que nos revelan toda la poesía hacia la tradición escrita en el siglo II.
Reflexionen acerca de cómo se podría explicar el trabajo de este coreógrafo a partir de la tipología básica de signos; y cómo es que el artista consigue transmitir su mensaje a través del recurso plástico de la danza.
Disfruten del video y una entrevista a Lin Hwai-min. La trilogía es: "Cursive I", "Cursive II" y "Wild Cursive"; los videos los pueden encontrar en Youtube, así como la continuación de éste:
Para la siguiente clase entraremos al tema de la abducción de Peirce, por tanto deberán leer el artículo del "Ingenioso enigma de la abducción", que ya pueden descargar desde este blog, y también tendrán que leer algún cuento de Sir Arthur Conan Doyle, o ver algún episodio de las múltiples series que existen sobre Sherlock Holmes, alguna película de este famoso detective, y ver un episodio de Dr. House. En clase se verán y retomarán estos ejemplos.
También tendrán que leer el texto de "C. S. Peirce-Agencia de detectives", de Tomas Sebeok en su libro El método de la investigación.
Reflexionen:
¿Qué hay en común en el proceder de un policía investigador y un médico que lleva a cabo un diagnóstico?
¿Qué procesos de pensamiento están en juego en ambos casos?
¿Cómo podría el concepto de abducción vincularse en estos casos?
Aquí van los links a los sitios donde podrán ver el primer episodio de Dr. House, y otros más:
Y los videos, como los enlaces, para que disfruten de diferentes versiones y adaptaciones de Sherlock Holmes:
Ésta es la parte 1 de capítulo: "The Hound of the Baskervilles", de la serie producida por la BBC en 2002, para verlo completo abran el video en Youtube y busquen su continuación:
Éste es el mismo caso en una película animada de 1983:
También está el primer episodio de una serie que creó Sheldon Reynolds en 1954, "The case of the Cunnigham Heritage"; con Ronald Howard como Sherlock:
Si lo prefieren pueden ver las películas del 2009 y del 2011 con Robert Downey Jr como Sherlock, y Jude Law como Watson. O seguir buscando en la red sobre películas y series que se han hecho sobre este famoso detective que nació de la imaginación de Sir Arthur (en Youtube encontrarán muchas).
La siguiente animación podrá ayudarles a entender y ejemplificar el proceso de abducción:
Para ejemplificar el asunto de la primeridad, en la que una obra de arte se aprecia a partir de la tentativa de materializar fuerzas, intensidades virtuales, sensoriales, del orden de lo posible y la imaginación; el artista expresa estas fuerzas deshaciendo un poco su simbolismo preexistente.
La primeridad nos lleva a las emociones, apela a los sentimientos, y como en una obra de arte lo posible se materializa en un nuevo simbolismo, la propuesta es decodificar y actuar en conjunto con las propuestas del artista para darles forma, comunicarlas.
El ejemplo para esto es un pedazo de la película de 1987: "Las alas del deseo" ("Der Himmel über Berlin"), del director alemán: Wim Wenders.
Se trata de una historia, bastante emotiva, sobre un par de ángeles que presencian el acaecer de Berlin, sólo que ellos no pueden tomar parte en los asuntos de los hombres y mujeres que penan en su sufrimiento, aunque tengan fuertes lazos empáticos con ellos.
La relación con lo que dice Nicole Evereart tiene que ver con las sensaciones que se promueven, con las situaciones fuera de lo real que Wenders transmite utilizando sus personajes en la historia, a través de un lenguaje cinematográfico bien logrado y códigos que él propone para el entendimiento de su propia obra.
Discutamos al respecto, les dejo el link del video de dos minutos. También pueden encontrar la película completa en Youtube, es altamente recomendada porque ésta le valió a Wenders una suerte de consagración en la industria cinematográfica; es de esos directores contemporáneos que han alcanzado el cielo del séptimo arte.
La exposición del World Press Photo ya está exhibiéndose en el Museo Franz Mayer y permanecerá abierta hasta el 29 de septiembre. La recomendación para que vayan todos es puntual, ¡vayan!
Se trata de la celebración anual de fotoperiodismo internacional; la temática central para este año es la libertad de expresión.
La muestra incluye las nueve categorías que se acostumbran en la que participaron 5 mil 666 fotógrafos de 124 nacionalidades, con 103 mil 481 imágenes.
Aprovechen un fin para darse una vuelta por allá, disfruten de la exposición, y comentemos al respecto. Les dejo adjunto el sitio oficial del WPP.
Las categorías de los signos de Peirce resulta fácil de entender si relacionan sus definiciones con ejemplos que les permitan identificar sus elementos y condiciones de existencia, de acuerdo a lo que dice este filósofo americano que hemos venido estudiando.
La clasificación no es rigurosa, un gráfico generador de signos puede invocar todo tipo de combinaciones; pues un signo puede ser un icono por su relación de semejanza con el objeto o fundamento, un índice por la relación con este objeto en términos de causalidad, o un símbolo si la relación con el fundamento es por convención.
Aquí va el texto de Guy Debrock que tienen que leer para la clase del viernes 30 de agosto sobre este tipo de razonamiento que Peirce define como: "abducción".
Lean con atención y lleven sus dudas para la clase.
Nicole Everaert-Desmendt, investigadora de la Facultés Universitaires Saint Louis de Bruselas y de quien hemos seleccionado dos artículos para este curso, ha llevado a cabo una interpretación de la comunicación artística a través de Peirce y sus categorías. Ha hablado de varios artistas y sus manifestaciones para ilustrar y ejemplificar acerca de la “primeridad”, “segundidad” y “terceridad”, elementos de la teoría peirciana de difícil comprensión, pero básicos para el estudio de la comunicación. Sólo a través de tales ilustraciones y a pesar de su complejidad, como el caso de su análisis de algunas obras de René Magritte, la autora hace asequibles, y hasta cierto punto fascinantes, las llamadas categorías faneroscópicas de Peirce. Nicole Everaert, finalmente, logra desentrañar, o describir siendo más precisos, las obras de peculiar autor a la luz de la semiótica. En realidad, lo que observamos es una retroalimentación de la reflexión acerca de la pieza de arte hacia la semiótica (incluso la cuestiona) y de la semiótica a las manifestaciones artísticas. Iván Islas Aquí el enlace para el texto que deben leer para el martes 27: Nicole Everaert También aquí el enlace a otro texto de Nicole sobre un coloquio en el que también se dedica a analizar las obras de Magritte, a la luz de las nociones de Peirce. Ambas lecturas servirán para aclarar los conceptos que hemos visto en clase, y zambullirnos en el pensamiento del artista belga. Nicole y el objeto híbrido Revisen las obras de Magritte, sus pinturas pertenecientes a la corriente surrealista están llenas de íntriga, y sus elementos giran alrededor de un juego entre el lenguaje, los símbolos, en un ambiente que parece onírico. Aquí algunas:
"La traición de las imágenes" "El imperio de las luces" "La condición humana" "Golconde"
El siguiente enlace es hacia un sitio dedicado a explicar conceptos básicos en torno a la Semiótica. Es un sitio que les será útil como apunte externo para completar su aprendizaje.
Es importante involucrarnos de lleno en la materia, y entre más lecturas y ejemplos se relacionen con los asuntos que trataremos durante el curso, el aprendizaje se cimentará mejor en las mentes de comunicólogos que necesitan saber de Semiótica para todo el desarrollo de sus carrera.
El siguiente enlace es de un sitio que permite la lectura de diversos estudios relacionados con la materia, el discurso y la Comunicación.
Échenle un ojo, espero les sean de su interés y beneficio.
El siguiente sitio les llevará a una lectura interesante del investigador Floyd Merrellm quien se basa en Charles S. Peirce para discutir sobre el proceso de semiosis, así como otros conceptos del filósofo estadounidense relacionados con los signos y los procesos de pensamiento.
Revisen el link, apoyen su lectura con el aprendizaje en clase.
El documento adjunto al siguiente enlace es el escaneo de unas páginas seleccionadas del libro de Sebastiá Serrano, que logra introducir a la teoría de los signos a través de ideas claras y concretas.
El problema con este archivo es el desorden de las páginas, que por error del archivo no pueden establecer en orden. La recomendación es imprimir el archivo, y ordenar de la siguiente forma: 7-21; y 37- 51. El número de la página viene indicado en las esquinas inferiores.
El ejercicio es hacer una lectura reflexiva, atenta, que les genere conocimiento para compartir en clase.
En este enlace podrán consultar e imprimir la obra de Charles S. Peirce. Hagan sus lecturas con ojo crítico, puntualizando sus dudas para compartir en clase, captando las ideas principales y buscando ejemplos para que puedan entenderlo mejor forma.
Aquí pueden ver el programa que llevará el curso. La bibliografía les será útil, las páginas que no están señaladas en las lecturas asignadas se confirmarán.
"El lenguaje es así el verdadero centro del ser humano si se contempla en el ámbito que sólo él llena: el ámbito de la convivencia humana, el ámbito del entendimiento, del consenso siempre mayor, que es tan imprescindible para la vida humana como el aire que respiramos. El hombre es realmente, como dijo Aristóteles, el ser dotado de lenguaje. Todo lo humano debemos hacerlo pasar por el lenguaje.” H. G. G. (VyM II)
La justificación que doy acerca de exponer en las primeras clases de nuestro curso el artículo Hombre y lenguaje de Hans-Georg Gadamer, gran filósofo del siglo XX, tiene que ver con tomar conciencia acerca de la relación entre el pensamiento y el lenguaje, la capacidad simbólica del hombre y la relación de ésta con los procesos de abstracción. El mundo se nos presenta sólo a partir del lenguaje, parafraseando al propio Gadamer, y si la semiótica estudia los procesos de significación, eso que permite que los signos no sean “fijos” –en contraste con los empledos por los demás mamímeros–, resultará conveniente para el estudiante de esta disciplina explorar la gran importancia de este fenómeno: el lenguaje, en el sentido más amplio del término.
Estimados alumnos: Les deseo un buen y feliz inicio de semestre. Deberán de estar pendientes acerca de las indicaciones que se publiquen en este blog, pues tendrán que ver con las actividades a realizar en el semestre e información relacionada con los tópicos que iremos viendo a lo largo de estos meses. Es importante su participación constante y provechosa, sus ligas, comentarios a las entradas, sugerencias de contenidos, etcétera. ¡En horabuena!
"La traición de las imágenes"
"El imperio de las luces"
"La condición humana"
"Golconde"